題目：天の御国へ十分に入りましょう
聖書：ルカ13:22-30
イエス様の教えは確かに不思議でした。イエス様はマタイ5章、第6章、7章の山上垂訓の言葉を、終えてから、この言葉を言われましたが、「狭い門から入りなさい」と言われ、その意味を説明して下さいました。「滅びに至る門は大きい。そして広い、そして入って行く者が多い。「命に至る門は小さく、そして狭い。だから見いだす者はまれです。」これ言い換えれば、このような言葉になります。天国の門は狭い門である。しかし、命の門である。見いだす者は少ない。地獄の門は広い門である。しかし、滅びの門である。入って行く者が多い。と言う意味になります。 ヘブル9章 27節の言葉に、“そして、人間には、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっているように、”と言われますが、一度死ぬことと一度戸を閉める事は同じ言葉です。ですから、“私たちの住まいである地上の幕屋がこわれても、神の下さる建物があることを、私たちは知っています。それは、人の手によらない、天にある永遠の家です。”(コリントⅡ5:1) この言葉を覚えなければなりません。私たちの肉体の家が崩れると、天にある永遠の家に移されます。しかし、問題は、この永遠の家は、この地上で準備しなければならないという事実であります。どのような人々が、この永遠の家に入って行く資格がありますか？神の国を慕う人たちです。日々信仰で天国を攻めている者が入ることができます。天国に行くという言葉と救われたという言葉は同じ言葉です。すると、救いとは何ですか？救いは、イエスを信じることです。私たち人間が犯した罪は大きく二つに分けることができます。最初は、生まれながら持っている原罪であり、第二には、生きながら犯している自犯罪です。イエスを信じなければ、誰もが最初の原罪を解決することができないので、地獄に行くしかありません。いくら良いことをたくさんして、他の人に尊敬されて、法がなくても生きそうな人であっても、イエスを信じなければ、その人は、残念ながら原罪のために地獄に行くしかありません。問題は自犯罪です。言葉その通りに生きていきながら知らず知らず、犯したしまう罪を自犯罪と言います。“義人はいない。一人もいない”(ローマ3:10)と言う言葉は、人間は正しくないという言葉と同じです。すると、自分が犯す罪をどのように解決すれば良いですか？神は自分が犯す罪を解決する方法を教えてくれました。それは何でしょうか？ 「悔い改め」です。悔い改める者の中心だけが自犯罪を解決することができます。世の人々は、真理とは何か、何が最も重要なのか分かりません。しかし、いつかは必ず分かります。いつ知ることになりますか？死んだ後です。本文の言葉のように、一度門が閉じた後に知ることになります。しかし、神の国を慕う者は十分に天国の門が閉まる前に入って、天の御国の宴会に参加して喜びを分かち合うことができます。聖徒の皆さん！死んだ後には、永遠の天国の家に入る準備をすることができません。私たちは、この地に生きている間、たった一度しかありません。しかし、神の国を慕う者は悟って未来を準備します。まもなく近づく未来の栄光を準備します。肉の住まいである幕屋のために苦労せず、天の住まいを着るためにあらゆる苦難を忍耐します。耐えて忍耐する者に、神の約束は与えられます。ですから、私たちが生きていく中ぶつかる患難と様々な試練のために落胆しないでください。人間たちがどのように神のなさることをあえて一つでも計り知れますか？神の国を慕う者は、立ち返ることができるときに思い知らせて下さるために患難と苦痛を与えるということです。物質が全てではないことを患難を通して経験させます。苦痛を経験させます。この痛みと苦しみの道が、つまり小さく狭い道です。私たちが行く道は広い道ではありません。高速道路ではありません。この世に希望を置くすべての価値観をすべて捨てるべきです。肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢をすべて捨てることができて入ることができる道です。悔い改めは狭い門を簡単に入ることができる方法です。命に至る門は小さく、狭くて見いだす者が少ないが、神の国を慕う者は十分に入ることができます。したがって、落胆しないで、さらに神の国を慕って、金のように輝く信仰で天国の門に十分に入って行く皆さんになるよう、主の御名によって祈ります。
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